1. (История колонизации Америки)

Латинскую Америку колонизировали испанцы и португальцы, Северную Америку – главным образом англичане. Колонизация Латинской Америки была почти завершена к началу XVII века, когда только начиналось переселение в Северную Америку предков нынешних белых американцев. Эти события разделяет не только столетие (1500–1620 годы), но в действительности целая историческая эпоха. Испанцы и португальцы, пришедшие в Америку после Колумба, были почти во всем средневековые люди и, в частности, ревностно верующие католики; английские колонисты, начиная с «Мейфлауэра», были верующие протестанты, но почти во всем люди нового времени. Вера их была менее церковной, более направленной на личное спасение, и они были меньше заинтересованы в прозелитизме. Индейцы Северной Америки были менее развиты в культурном отношении, малочисленны в огромной стране. Они почти не оказывали сопротивления белым, а уходили на запад, где было много места для их кочевой жизни. Смешение рас на севере Америке не происходило. На юге оно произошло. Здесь испанцы столкнулись с развитыми цивилизациями и плотным населением, которому некуда было уйти. Крайняя жестокость колонизаторов не помешала их смешению с индейцами. Бóльшая часть Латинской Америки – метисы, усвоившие испанский или португальский язык. Меньшая часть сохранила индейские языки и не смешивалась, но почти все приняли католическую веру. Поскольку в населении встречаются всевозможные расовые комбинации, в Латинской Америке меньше расизма, чем в Северной, и нет столь резкого барьера, социального и культурного, разделяющего в Соединенных Штатах белых и «цветных».

Впрочем, ключевые позиции в хозяйстве всегда оставались в руках «чистых» европейцев, гордящихся своим происхождением. Лишь мексиканские революции 19 века внесли в это положение некоторые коррективы. И все же, эти «белые» составляют небольшое меньшинство, а индейцы и их потомки-метисы – подавляющее большинство. Положение «цветных» в Латинской Америке, следовательно, совсем не то, что в Соединенных Штатах: они психологически не столь подавлены, и не столь подвержены комплексу неполноценности, привитому «цветным» в Северной Америке. Мне встречалось много этнографов, изучавших расовый вопрос на островах Карибского моря; они уверяют, что главная проблема негров не в том, что белые считают их хуже себя, а в том, что они сами подсознательно разделяют такую установку. Рабство в течение долгих поколений имеет свои психологические следствия, и я наблюдал аналогичные явления у нерусских народов, колонизированных Россией. Несомненно, такая психология меньше угнетает «цветных» Латинской Америки, оставляющих подавляющее большинство населения и сохранивших в значительной части племенную структуру и традиционный уклад жизни. Их проблема – не столь расовая, как социальная.

Страница 2 из 10 Все страницы