III. Из дневниковых записей

29.09.76. Вопрос о «вере». Бесспорно, существует целая иерархия психических состояний, не определимых в наших нынешних терминах и обнаруживаемых интроспекцией. Переход в более высокое состояние достигается с помощью некоторых механизмов запуска, зависящих от места и времени. Сами же состояния не зависят от местного колорита, а определяются едва известными нам возможностями мозга, в культурном отношении нейтральными. Нет различия между голодом древнего грека и моим голодом, между его сытостью и моей, хотя у нас могут быть разные способы насыщаться. «Верующий» настаивает на том, что ему известна единственно правильная диета. Но вопрос состоит не в том, как правильно есть, а в достижении сытости.

Конечно, культурные наслоения начинают восприниматься как существенная часть condition humaine. Особенно злостной является здесь роль терминологии. В точных науках термины более или менее безразличны. Можно измерять мощность машины лошадиными силами, и никто не будет по этой причине настаивать, что всякая мощность происходит от лошади. Но стоит тебе произнести слово «вера» и, откуда ни возьмись, появляется поп.

28.10.79. Церковь есть коллективная форма удовлетворения религиозных потребностей для тех, кто не в состоянии встретиться лицом к лицу со своим богом и нуждается в услугах общественного учреждения. В этом смысле церковь относится к вере, как публичный дом к любви.

Страница 4 из 4 Все страницы