- 15 -

подкрепило его следующими словами: «Читай всякие книги, какие только попадут в
твои руки, ибо ты можешь сам все правильно обсудить и исследовать». По его
собственному свидетельству, он тем охотнее согласился с этим откровением, что
оно совпадало со словами апостола к фессалоникийцам: «Испытуйте все, но
запоминайте только доброе». Он мог бы присоединить сюда другое замечательное
изречение того же автора: «для чистого — все чисто, не только пища и питье, но и
всякого рода знания, хорошие или дурные: знание не может развращать, а,
следовательно — и книги, если воля и совесть не развращены».

Ибо книги, как и пища, одни бывают хорошего, другие — плохого качества; поэтому
Господь, уже не в апокрифическом видении, сказал без всякого ограничения: «Встань,
Петр, заколи и ешь»17, предоставляя выбор разумению каждого. Здоровая пища для
больного желудка мало чем отличается от нездоровой; равным образом и самые
лучшие книги для развращенного ума могут послужить поводом ко злу. Дурная пища
едва ли может составить хорошее питание для самого здорового желудка; напротив
того, дурные книги — ив этом их отличие — могут послужить для осторожного,
рассудительного читателя во многих отношениях поводом к открытиям, опровержениям,
предостережениям и объяснениям. Я едва ли могу привести в пользу этого лучшее
доказательство, чем свидетельство одного из ученейших людей нашей страны и
одного из вас, ныне заседающего в парламенте, м-ра Сельдена, сочинение которого
о естественном и международном праве показывает, не только путем ссылок на
крупные авторитеты, но и путем точных доводов и почти математически
доказательных положений, что всякого рода мнения и даже ошибки, какие только
когда-либо были известны людям, будучи вычитаны из книг и сопоставлены друг с
другом, служат большой подмогой для скорейшего отыскания истины. Я думаю поэтому,
что если Бог предоставил человеку свободу в выборе пищи для своего тела,
установив лишь правила умеренности, то Он предоставил ему и полную свободу в
заботе о своей умственной пище; вследствие этого каждый взрослый человек может
сам заботиться об упражнении своей главной способности.

Какая великая добродетель умеренность, какую важную роль играет она в жизни
человека! И тем не менее, Бог с величайшим доверием предоставляет пользование
этим благом каждому взрослому человеку

17 Деяния апостолов, 10, 13.

Страница 9 из 30 Все страницы